沈溪目前的官职，正式变成詹事府右春坊右谕德兼翰林侍讲，东宫讲官、日讲官，官从五品。

　　与原来最大的不同，翰林修撰变成了翰林侍讲，在东宫讲官外加日讲官。

　　对沈溪而言，翰林修撰还是翰林侍讲并没有太大的意义，原本的翰林修撰，主要负责的是在翰林院中编撰修订史书，而侍讲则是为皇帝和太子讲学，同时需要对一些文史资料进行整理，偶尔要为皇帝编写诰敕和文书。

　　在翰林院供职，所作事情基本大同小异，平日无外乎就是撰写祝文、册宝文、册诰文、碑文、谕祭文等，同时纂修实录、本纪、玉牒，稽查史书、录书等文案工作。

　　严格说起来，翰林院内所有差事任何人都可以做，不需要详细区分，但东宫讲官和日讲官这两个只有名称而无实质品阶的官职，意义则完全不同。

　　在大明朝，你与皇帝距离有多近，那就有多大的权力，其实说白了，内阁大学士也就是皇帝的秘书，而太监则是皇帝的仆人，为何会出现权倾朝野的情况？无他，距离皇帝近尔。

　　东宫讲官和日讲官，原本都是兼职，在做好本职工作的基础上，东宫讲官去给太子讲课，日讲官则是为皇帝讲经，可以说都是可以接触到皇帝的职务，也就意味着是皇帝身边人，权力自然远比一般的官职大。

　　皇帝无子，或者尚未册立太子，又或者太子尚未开蒙，东宫讲官都可以不设，即便设立也只是象征意义，不会成为全职。只有在太子出阁进学后，无论以前是什么差事，只要有东宫讲官的身份，其主要职责都是给太子讲课，从原来的兼职变成全职，至于本职工作就得放到一边。

　　眼下沈溪是东宫讲官，所以除了给太子讲课外，他无论是右谕德，还是修撰、侍讲，都只是挂职。

　　至于沈溪如今被朝廷任命为日讲官，也属于“兼职”，因为日讲不是每天都进行，日讲官不少，皇帝偶尔兴之所至，要召几个日讲官讲学，除了皇帝点名的必须要去外，别人可以按照自己的工作安排决定去与不去，当了日讲官一两年没给皇帝讲经的大有人在。

　　但无论如何，能同时兼日讲官和东宫讲官，代表着在翰林院体系中，已经熬出头了，才学得朝野肯定，已经算得上是皇帝近臣。以后若是再进经筵官，那基本就等着混几年资历后担任少卿、少詹事、礼部侍郎，然后做寺卿、詹事、礼部尚书，更有甚者，直接跃升内阁大学士成为一朝宰辅。

　　明朝历代内阁大学士，基本都是经筵官、日讲官和东宫讲官出身，包括如今的内阁铁三角，都是弘治皇帝的讲官。

　　因为皇帝平日接触最多的官员便是这些日讲官，太子在登基前接触最多的则是东宫讲官。太子继承皇位治理国家，如果连自己的先生都

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