8拜堂
等一行人到了安王府前的时候，安王按照规矩拱手延请洛青菱，二人一块儿进了安王府。跨火盆之类的事情便无需提了，成亲这种事情不论是在哪儿，那都是一顿的折腾。
进了安王府里之后，有引赞和通赞二人站在一边，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。乐毕，礼生诵唱了起来:"香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。”两个人一块儿去拜了祖先，再进了屋子跪拜圣上和洛庄妃。
因为今儿是安王成亲，所以圣上亲自带着洛庄妃过来了，而朝中大大小小的官员能来的基本上全来了。热闹归热闹，可是也没有多少人大声喧哗，倒是显得安静的很。
礼生高唱:"一拜天地。”
二人依次跪下，洛青菱被那红盖头遮着，什么都看不清，全都依仗着身边的喜娘才能不成个睁眼瞎。
“二拜高堂。”
洛青菱懵懵懂懂的被喜娘扶着转身，心知圣上和洛庄妃都坐在上头，还摆了皇后的牌位。可是大抵是因为有一方红盖头盖着，洛青菱倒并没觉得有多么的惊慌，心里头异常的平静。
到了如今，那种荒唐的感觉并没有消退，就好像是踩在棉花上头不着地一般。
“夫妻对拜。”
两个人手持红绸，洛青菱被喜娘扶着，被红盖头遮着，瞧不见安王的表情。不过洛青菱可以想的出来，安王此时面上必然仍然是带着他如往常一般的微笑，温柔又体贴的样子。
在对拜完了之后，就轮到吃寿面，圣上和洛庄妃朝南坐，已故皇后也虚设了盅筷，安王和洛青菱则跪着敬酒。
礼毕之后，安王手持红绸牵带着洛青菱，身边有两个礼官手持一对花烛，带着两个新人进了洞房。
在喜堂通往洞房的一路上，便有伴送童子赶忙依次在地上铺了五只麻袋，喜娘扶着洛青菱踏在麻袋上头进门，传递着麻袋铺路。新郎新娘鞋不沾地，只能踏在麻袋上行走，五只麻袋由伴送童子从后到前，递相传接。
这个东西是有讲究的，麻袋依次称为“传代”，而用五只袋，便寓意着“五子登科”。而因为麻袋是棕做的，所以这仪式便有了“传宗接代”的美称。
前代有诗云:"青衣转毡褥，锦绣一条斜”，讲的正是这种习俗，可见此俗已经盛行许久了。只是在当时用毡而未用袋，因为“毡”与“传”同音，其用意都是希望子孙绵延。
入了洞房之后，便需要坐床了。洞房坐床男东女西，传说中新娘坐床面积多，便意味着新郎官婚后怕妻室；而若是新郎坐得多，则预示着婚后新娘怕zanfl，所以两个人互不谦让，要紧靠而坐。
只是洛青菱感觉到身边紧紧挨着的安王，心里面颇有一些不自在，微微的挪动了身子，稍许让开了一些缝隙。
在一边则有撤帐人帮忙撤帐，撒帐
请收藏：https://m.biiqu.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）