胡贵贤的孙子胡文仁有十二岁了，已经在学堂里上了四年学。

　　胡文仁一身学堂制服，讲话彬彬有礼，对于祖父的客人恭敬有加，规规矩矩的给卢象升行了礼。

　　进过学的孩子就是不一样，卢象升看着胡文仁满是喜爱。

　　饭后喝茶的时候，卢象升端起了长辈的架子，问起胡文仁的功课。

　　胡贵贤能够感觉到卢象升绝对是个文化人，所以非常欣喜的看着卢象升考校胡文仁的学问，因为这是只有亲近的长辈才会做的事情。

　　金州军学堂里学的东西与大明有非常大的区别，更加接近后世的教学方式。

　　诗词文章是要学的，特别是那些历史名篇更是要熟读会背。除此之外还有算学课、历史课、音乐课、体育锻炼、劳动教育、手工以及自然地理等。甚至每年还会对这些学生进行短期的军事训练，了解一些行军打仗的事情。

　　在大明大行其道的四书五经金州军不提倡，也不禁止，要是学生有能力也可以自己去学。八股文那种科考文章，金州军是绝对不会去教授的。金州军讲究实用，那种为了科举专门制定的无用之物金州军上下是深恶痛绝的。

　　其实不光是金州军上下痛恨八股文，明朝的士子们同样对八股文痛恨不已。士子们一旦考上进士，都是将八股文扔得越远越好。如果不是为了科举，没有文人会喜欢八股文这种死板的东西。

　　金州军为了凑齐学生上课用的教材是花费了很多心思的。

　　金州军学生们使用的教材是按照难易度分了层次的，根据不同的年龄、不同的年级，使用的教材难度是不一样的。不像大明科举的教材就是那么几本，从稚童到老叟，学的基本都是一样的东西。

　　教材的编撰可不是一个轻松的活，没有一定的功底和经验是绝对做不出来的。

　　鲁若麟肯定没有那个功夫整这些东西，他最多指明一个方向，审核一下大致的内容，具体的事情还是要交给那些比较专业的人去做。

　　只有两门比较特殊的课鲁若麟参与的多一些，那就是算学和自然地理。

　　当然，鲁若麟的算学和地理并不是很优秀，但是后世的一些基本的理念和方法还是有的，他只用搭起一个框架，再审下稿就行，具体的工作由专门的人去做。

　　其实华夏也有算学比较牛的人才，鲁若麟要做的就是将阿拉伯数字以及代数的理念告诉他们，再让他们与西洋来的那些传教士交流一下，基础的算学教材就有了。

　　至于后续更高深的内容就需要他们自己探索了，鲁若麟唯一能做的就是为这些人提供资金上的支持。

　　自然和地理的课程就主要以西方传教士为主进行编撰，虽然有些内容在鲁若麟看来明显是错的，但是鲁若麟并没有指正出来，就按照传教士的理解和发现来教学。毕竟现在

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