我国的陶器文化不仅非常发达，其艺术成就也是很高，流传至今的陶器数量也是极多，如汉绿釉陶、唐三彩、明清紫砂壶等等，都具有很高的艺术欣赏和收藏价值。

　　陶器最早大约出现在我国距今八九千年以前的新石器时代，并在之后的数千年里一直是人们的主要生活用具，而原始时期的陶器则大致经历了裴里岗文化、仰韶文化、屈家岭文化、大汶口文化和龙山文化等阶段，并逐渐走向成熟，尤其要属在距今约4300-3800年的龙山文化中制作的黑陶中的“蛋壳黑陶”最为精美，并且同时期出现的白陶也成了原始瓷器的雏形。

　　再到后来随着陶器的逐渐发展使得制陶业变得十分的繁荣，陶器种类也是日益繁多，除了生活用具，还有砖瓦、陶俑和建筑明器（所谓明器就是冥器，古人的陪葬用品，如镇墓兽、魂瓶、陶阴宅等）等，其中最出名的就是秦始皇陵的兵马俑，享誉国际内外。

　　值得一提的是，从汉代开始，彩绘陶器就得到了很大发展，釉陶也在普遍应用，同时在陶明器上用白粉、墨书文字者也大量出现，直到东汉晚期至三国时代，随着瓷器的烧结技术的逐渐成熟，陶器才逐渐被瓷器所取代。

　　不过到了唐代时期，作为艺术品的陶器却再次大放光彩，汉代的低温釉陶也得到了进一步发展，形成了著名的“唐三彩”，成为我国陶器艺术的珍品，而宋代以后的各种低温色釉和釉上彩瓷，大部分也都是在唐三彩的基础上发展起来的。

　　说过了陶器和唐三彩的关系，下面再来说说唐三彩的认识。

　　唐三彩是我国古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名为“唐代三彩釉陶器”，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，并且以黄、绿、褐三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”，又因为唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。

　　而唐三彩在唐代的兴起有着它的历史原因。

　　首先陶瓷业的飞速发展，以及雕塑、建筑艺术水平的不断提高，促使它们之间不断结合、不断发展，因此从人物到动物以及生活用具都能在唐三彩的器物上表现出来。

　　自唐代贞观之治以后，国力强盛、百业俱兴，同时也导致了一些高官生活的腐化，于是厚葬之风日盛。当时唐三彩作为一种明器，曾被列入官府的明文规定，规定各个品级可以允许随葬唐三彩的件数，但是实际上作为达官显贵的大人物们，并不满足于明文的规定，反而他们的随葬唐三彩往往要比官府规定的件数要多出很多，去做这种厚葬。

　　官风如此，民风当然也如此，于是从上到下就形成了这么一种厚葬之风，这也就是唐三彩当时能够迅速在中原地区发展

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