关于黄花梨的历史资料，可谓是相当的丰富，其中比较出名的，是郑和下西洋的典故：

　　大约六百年前，郑和下西洋时，在东南亚一带砍伐木材，当时是为了压船使用，回到苏州后，一些当地的工匠，看到此木惊叹不已，于是经过协商，工匠把压船的木材做成家具，进献给当时的皇帝明宣宗朱瞻基。

　　由于此木的花纹好看，抛光后玻璃体看着使人眩晕，朱瞻基觉得神奇，当即下旨寻找此木，后经寻找，在琼省和暹罗发现此木，由于当年暹罗是附属国，明宣宗下令加献黄花梨。

　　犹豫暹罗纬度和琼省相同，所以暹罗北部的黄花梨，和琼省东部的黄花梨，近乎相差无几，统称为黄花梨。

　　值得一提的是，明代大医学家李时珍在《本草纲目》木部第三十五卷“榈木拾遗”一条中提出：“(榈木)[时珍曰]木性坚，紫红色。亦有花纹者，谓之花榈木，可作器皿、扇骨诸物。俗作花梨，误矣。”

　　李时珍认为，有花纹的榈木，谓之花榈木，因此众口广传的“花梨”，其实是说法误传，从另一个方面，证实了当时误传的“花梨”之名，已成为明代对于黄花梨，约定俗成的固定称谓。

　　黄花梨的名贵之处，在于其成材缓慢，木质坚实，花纹漂亮，与紫檀木、鸡翅木、铁力木，并称古代四大名木。

　　而黄花梨最大的特征，就是花纹上面的鬼脸，这种鬼脸的形成，并非因为灵异事件，而是树木生长过程中，由于生长期长，生长环境恶劣，而且枝节较多，树木纹理扭曲，交错无规律，故有鬼脸、鬼眼等图纹，也是它的名贵指出。

　　总地来说，黄花梨的价值，绝对不在紫檀之下，如果遇到其中极品，甚至要略高于紫檀，可见名贵。

　　林熙介绍完以后，再拿起串珠观摩，也不知看出了什么，忽然眼前大亮，惊呼道：“宇哥，你这个手串，是出了格的材质吧······”

　　秦宇终于坐不住了，露出惊讶之色：“这你都能看出来？你眼力真够可以啊······”

　　然而秦宇不知道，林熙对木材方面，看似不甚了解，却是有家学渊源在的，不说他姐夫赵国栋，就是不待见他的爷爷，在十里八乡，堪称有名的木匠，从小耳晕目染，自然听过不少。

　　却在这时候，阿尔祖露出疑惑，请教道：“你们说的出格，是什么意思？说得也是这种木材么······”

　　林熙这才想起来，自己说得是行话，外行人肯定听不懂，于是解释到：“所谓出格，是这种木材特有的术语，原本是崖州黎族人的叫法，后来渐渐流行，就变得众所周知了，而这个格，就是直树心那部分······”

　　顿了顿，林熙继续说道：“行里人说得出格，是说从树心开始有油性，树心变成紫色了

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