高母对高父的那句评价还是很准的,高父本人的文化水准的确与学富五车、满腹经纶一类的形容没有什么关联,他本身就不是什么笃学不倦的人。

　　在高父的要求下，跟着他学习的乔安对此有着切身体验。但她倒是不怎么在意，她本来就是拿他当个幌子。她来到此世，又不是为了当个老学究做学问的。

　　在高父看来，他这三女儿没有让他失望。每当让她抄书写字时，她总是安安静静却很迅速的完成他布置下来的课业,不吵也不闹。每当他考校她时,她从不曾出过差错。

　　她一如他所想的那般聪慧。这令高父很是欣慰。

　　高父是高兴了,但高母反而有些抱怨,她说：“你想一出是一出,这几日她忙着写大字天天闷在家里，你竟是一点不心疼。”

　　高父听着她在那说个不停，一只耳朵进一只耳朵出。

　　其实这事真与高父没什么关系。

　　乔安一个人独处时反而能毫无顾忌的恢复自己真实的写字速度，假如不是为了让字迹更显稚嫩,她书写起来只会更加轻松自在。

　　而剩下的时间，则被她分配到了其他事情上。

　　房间内，她正以一种这个时代的人眼里有些怪异的姿势捏着一根柳条,柳条已被烧焦，外面用草纸紧紧裹紧,这是她自制的一根简易版铅笔。

　　桌面上有序的铺列着一张张草纸，最上面的几张是她画出来的用来伪装的花样子，那些流畅优美的线条构成的花式或华美或清新，然而在其掩盖下的那几张图纸却完全变了样子。

　　柔美繁复的线条变得干净利落,每一个转折每一根线条都规规矩矩，不似之前画山鸟花水的花样时那般随性，它们互相拼接组合成一个个古怪的图案，像是某种器具。如若让这个时代的人看去，会不由自主地感觉到熟悉，但再细致看去，又有几分陌生。

　　然而让二十一世纪的人过去，就知道乔安现在画的是什么了。

　　那寥寥几张草纸上绘制的，都是后世习以为常的农业器具。

　　比如说，乔安手中正在绘制的这张半成品图——随着笔尖在纸张上留下一道道痕迹，最终跃然于纸上的就是二十一世纪机械犁还未全面兴起时乡间最常见的木犁！

　　犁这种农具，对于信息大爆炸时代的人来说，即使是那些生于城市长于城市从不曾亲手使用过的年轻人，也绝不会对它陌生，书上、电视剧上，总有途径让你从视觉上熟悉它。

　　然而二十一世纪的犁与此时的犁完全是两种概念了，现在高老庄内用的犁还是长直辕犁。历史课本上说唐时出现了曲辕犁，但乔安直到现在也没发现庄内哪里有曲辕犁的影子，估计这时候，即使江东那边已经有了曲辕犁，但要广泛的流传开来还要再过一二十年。

　　而且后世与她目前所处的时代相隔的这一千四百

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