1)第312章 上帝之鞭_大汉风华从扫平西域开始
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  第312章上帝之鞭

  温宿国王宫内的所见所闻,让杜陵不禁想到了后元元年,初次前来西域时,听到的张越之言。

  “欲要亡其国,必先亡其史,欲灭其族,必先灭其文化!”

  “大汉若要长久的统治西域,必须软硬兼施!”

  “一方面,既要保持强大的武力,另一方面,必须要以汉家文化,取代西域诸国原本的文化、语言以及习惯!”

  杜陵结合他这一路上的所见所闻,不禁在心中对张越的先见之明赞叹不已。

  短短十多年时间,这西域就已经完全是汉家气象了。

  这样下去,当现在西域之人老去,那还有谁记得自己原来的文化呢。

  到那时,西域就真的与大汉合同为一家了。

  杜陵一边在心中感叹,一边随着温宿国主进入大厅之中。

  此时大厅中已经摆满了各种美食杜陵仔细观察,发现摆放食物的餐具也尽是大汉风格。

  “国主费心了!”杜陵感谢道

  孔良闻言喜道,“明公喜欢就好!”

  为了招待杜陵一行人,当晚温宿国主召集国中贵族举行了一场饮宴。

  温宿虽是小国,但因为丝路贸易的繁荣,同样获益匪浅。

  是以宴饮的档次并不比龟兹、姑墨两国差。

  “国主施行之法甚善……还望不吝赐教!”

  杜陵在宴饮结束后向温宿国主孔良求教。

  孔良闻言却是惊讶道,“温宿所行之策皆是受新阳侯指点……明公既欲西行,不若至疏勒后,当面与刘侯请教。”

  杜陵道,“竟是如此,不过温宿亦有可取之处,陵亦当学习之。”

  孔良闻言自是欣喜,当下就滔滔不绝的与杜陵谈论起了筑路以及奴隶使用之事。

  中间杜陵对奴隶来源也颇感兴趣,那孔良见状,又细细讲述了一番塞人的来历,以及身毒北部塞人诸国的情况。

  “身毒之地,土地富饶,人口众多,实乃天予之地……日后吾大汉当取之!”

  言谈之间,那孔良已经完全把自己当成了汉人。

  言必称吾大汉,周围的温宿贵族和侍从也不以为意。

  人们一边恭维着杜陵与其随从,一边不由自主的流露出对长安的向往。

  这让杜陵再次感叹张越在西域实施的文化战略的威力。

  ……

  杜陵在游历一番后,心中愈发感觉文化的力量。

  此时他已然开始在心中思考大汉的文化教育问题。

  在杜陵看来,如今的大汉,在军力方面已然非常强大,但文教方面差的不是一星半点。

  在他看来大汉始终无法真正统治羌人,对原本同属诸夏的羌人实现编户齐民,差的就是如同张越在西域实行的文教之策。

  推而广之,大汉若要长盛不衰,这文教却也是少不得的。

  在经过不断的思考后,杜陵认为,现如今阻碍大汉发展的最但障碍就是贤良文学对文化的垄断。

  当杜陵抵达疏勒与刘益进行一

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